Индийские фермеры выращивают мак.
Индийские фермеры выращивают мак.
Продолжаем публикацию глав из книги Женишбека Назаралиева
"Избавь и прости".
Верховный бог Шива: тайна синего горла.
- Какой же от марихуаны вред, когда ее курил верховный бог
Шива, - удивился в Дели администратор отеля "Кларисс", скосив
глаза на висящее в холле изображение почитаемого им божества.
Из многих мифов о Шиве мне в душу запала история, объясняющая
связанный с ним и довольно редкий даже в цветастой восточной речи
эпитет "синегорлый" (налаканах-ха). Говорят, спасая других богов
от гибели, он выпил припасенный для их умерщвления яд (калакуту).
Горло стало синим, почти черным, а боги и Вселенная были спасены.
Ко мне в отель пришел индусский доктор Радж Анут, лет сорока,
когда-то проходивший практику в московском Институте
микрохирургии глаза у Святослава Федорова и еще не забывший
русский язык. У него здесь своя клиника, обслуживающая
дипломатов, в том числе России и Кыргызстана.
Радж рассказывал:
- У нас в Дели я наблюдал сценки на железнодорожном вокзале: в
зале ожидания доверчивым пассажирам, часто из деревни, бесплатно
предлагают сладости: "Вам гостинец от Бога!" Сладости смешаны с
опиатами. Люди засыпают, их обворовывают.
И все-таки чем была марихуана для Шивы?
Не ей ли божество обязано беззаботностью, состоянием
расслабленности, хроническим воспалением горла? Приверженец
индуизма, в котором огромное число богов и нет единого для всех,
нет основателя религии или пророка, Радж признает триаду
("Тримурти"), где существуют Брахма, Вишну и Шива.
Из них ему ближе всех Шива. Он слышал от своих стариков
рассказы о том, будто в Упанишадах и в древних эпосах есть намеки
и даже прямые указания на увлечение Шивы марихуаной, усиливавшей
его космическую энергию, особенно при исполнении зажигательных
танцев. Мне же увиделось прямое доказательство пристрастия Шивы к
марихуане как раз в легенде о "синем горле". Хроническое
воспаление горла и изменение окраски языка - одно из
распространенных последствий использования марихуаны.
Что курят в двух шагах от Тадж-Махала.
Сидишь за столиком и наблюдаешь жизнь улицы у стен мавзолея.
Через дорогу - стены величайшего памятника мировой архитектуры,
воплощение красоты и гармонии, созданных прорывом человеческого
духа, а рядом - буфетчик, возможно, потомок зодчих или строителей
усыпальницы, с заискивающей улыбкой ждет ответа на свое
предложение, уверенный в способности его меню быть достойным
завершением знакомства с Тадж-Махалом.
Смотришь, как буфетчик нетерпеливо ждет ответа, чтобы подсесть
к другому потенциальному покупателю, переводишь взгляд на узорную
стену красного кирпича, за которой - мраморный мавзолей, и
думаешь: что же с нами происходит? Неужели вековая культура,
созданная гениями человечества в часы озарения, может померкнуть
и отступить перед слепой страстью к наркотическим веществам? И
если с этой бедой не совладать, во что же, в конце концов,
выродимся?
Легализация: за и против.
Странное дело: идея легализации наркотиков живет по
преимуществу в умах постоянных потребителей, ожидающих времен,
когда можно будет свободно, не боясь полиции, купить в аптеке
желаемые вещества, но такой оборот дела не устраивает
наркоторговцев, получающих большие прибыли как раз на запретах.
Запрет на производство и продажу наркотиков создает для теневого
бизнеса благоприятную среду. Именно наркобаронов более всего
страшит легализация, при которой денежные потоки направились бы в
другую сторону - на счета государства.
Я соглашаюсь с тем горьким фактом, что запреты не решают
проблему, а в лучшем случае слегка сдерживают неблагоприятное
развитие событий. Иначе и быть не может в условиях, когда
наркобизнес приносит такие доходы, что любой риск и безрассудство
кажутся оправданными. Но, с другой стороны, в легализации тоже
мало смысла, если она проводится в недостаточно развитых странах
(а их большинство), не имеющих ресурсов для обеспечения
государственного контроля над ситуацией и создания системы
лечения физической и психологической зависимости. Сделайте
продажу свободной, и на рынке в лучшем случае произойдет замена
одних наркодельцов другими - даже если ими будет само государство
или структуры, им назначенные.
Можно спокойно рассуждать, встречаясь с коллегами-медиками или
полицейскими. Почему не послушать? Ход чужих размышлений,
отличный от твоего, бывает привлекателен. Но стоит вернуться в
свою клинику, зайти в палату, увидеть на подушке мертвенное лицо
пациента с расширенными зрачками, а рядом склонившуюся над ним
несчастную мать - чужие и свои рассудочные доводы в пользу
легализации разом оставляют меня. Прочь!
Даже думать об этом не хочу. Как можно делать общедоступными
вещества, способные менять сознание и вызывать зависимость?
Вспоминая своих больных и пациентов, задыхаешься от беззвучного
протеста. Легализация? Доступность? Новые искалеченные жизни?
Сегодня?
Нет! Нет! Нет!
|