Отели и гостиницы Санкт-Петербурга

Батумские мотивы.

				
				
				
   Батумские мотивы.
   "Прибой падал, грохоча, на пески. Водяная пыль оседала на
листве платанов, и в прохладе садов открывался как будто знакомый и
вместе с тем незнакомый город. И я гадал, что это за город... Батум для
меня,  впервые попавшего к самым южным границам России, был
городом необыкновенным, экзотическим, типично восточным".
   Это - Паустовский.
   Как и он, я тоже впервые попал в этот город, только через 80
лет. Про прибой, пески, платаны и прохладу садов - все правильно.
Так же, как когда-то, на набережной за столиками степенно
беседуют старики, мальчишки играют в футбол, и Батумский порт,
как во времена Паустовского, пахнет мандаринами и нефтью.
Однако... то, да не то. В "типично восточный город" советская
власть встроила серые многоэтажные "панельки", на бульваре
торгуют сникерсами и чипсами, неоновые огни заманивают в "Bar" и
"Casino", Батум уже называется Батуми, а самое главное - это уже
не южная граница России, а южный предел независимой Грузии на
границе с Турцией. Вот это-то последнее отличие и является,
пожалуй, определяющим в жизни сегодняшней Аджарии.
   Идиотский вопрос.
   Давайте, призвав мужество и стыд, признаемся в своем
невежестве. Что мы знаем об Аджарии? Да почти ничего.
   - Скажите, - спросил я у сопровождавшего нашу группу
московских журналистов представителя главы Аджарии в России Бадри
Меладзе, - скажите, аджарский язык очень отличается от
грузинского?
   Это был мой первый идиотский вопрос (сколько я их еще
задавал!). А мыслил я так: есть Грузия, а в ней две автономные
республики - Абхазия, которая не хочет признавать власть
Шеварднадзе, и Аджария, у которой с Шеварднадзе вроде бы все в
порядке. А раз есть Аджария, то должен быть и особый народ -
аджарцы... Так вот, в этих моих рассуждениях - все сикось-накось.
И этнически (насчет особого народа), и политически - относительно
Шеварднадзе. Никакого аджарского языка нет, объяснили мне, потому
что аджарцы - это стопроцентные грузины, всего лишь живущие в
Аджарии (а не в Кахетии, к примеру). И говорят они, и поют
(хорошо поют!) на языке Шота Руставели. Автономной же республикой
их сделала опять-таки советская власть, учитывая (в том числе),
что три века (до 1878 г.) Аджария была под властью Турции,
вследствие чего значительная часть населения этого края
исповедовала мусульманство. Минареты и сейчас украшают город, но
христианство уже давно и прочно доминирует у батумцев, среди
которых 30 процентов - русскоязычных.
   Что же касается автономии, то, пожалуй, да - есть эта
автономия. Но этнос тут - ни с какого боку. Здесь сплошная
политика. То есть именно Шеварднадзе и его отношения с
президентом Аджарии Асланом Абашидзе. Но о Шеварднадзе - чуть
позже, а сейчас - об Абашидзе.
   Культ без пропаганды.
   Аслана Абашидзе в Аджарии все до единого именуют президентом.
И не только потому, что произносить его официальную должность
было бы всуе слишком длинно: "Председатель Верховного Совета
Аджарской Автономной Республики - Глава автономной республики".
Для аджарцев он - президент, вождь, учитель, хозяин, лидер,
руководитель, выдающийся политик, мудрый государственный деятель
и т. д., и т. п., словом, отец родной. Культ?
   Да, пожалуй, что и культ. Весь вопрос - на чем этот культ
замешан. Портретов Абашидзе и верноподданнических "дацзыбао" мы
не видели ни на улицах, ни в чиновничьих кабинетах. Рассказов,
правда, слышали много. Такой, например.
   Рассказ помощника:
   - После распада Союза преступность у нас была - гаси свет!
Тогда Абашидзе собрал всех воров в законе и сказал: "Уезжайте.
Или я вас всех арестую". И они уехали. Теперь у нас в Батуми
можно спокойно ходить по ночам. Хоть женщине, хоть ребенку.
Потому что если что случится, мы виновника обязательно найдем и
накажем.
   - А куда уехали воры-то?
   - Как куда? В Россию, наверное.
   Между прочим, такой любопытный факт: последний угон автомашины
был в Батуми 6 лет назад. Сегодня автомобиль на стоянке можно не
закрывать.
   Еще один рассказ (поведала продавщица газетного лотка):
   - У меня очень болела дочка. Саркома руки. На операцию нужно
было три тысячи долларов. Помогли люди - кто давал деньги, кто
снимал с себя золотое кольцо, - у нас же все друг друга знают.
Операцию сделали, но мы жили в сыром подвале, и я пошла к
Абашидзе. Он приказал: "Дать квартиру и обставить ее". На той
неделе я встретила его на улице. Он спрашивает:
   "Все сделано?" Я говорю: "Наполовину". - "Как наполовину?" -
"Квартиру дали, но без обстановки". - "Завтра этот чиновник будет
уволен". Вот такой человек!
   Впору прослезиться. Когда я передал эту историю Бадри Меладзе,
который просто влюблен в Абашидзе, он просиял, как будто его
наградили орденом.
   - А что я вам говорил! Вы все думаете, что это пропаганда.
Какая пропаганда! Я разве вас подводил к этой женщине? Вы же без
меня по городу гуляли.
   Видит бог, встреча была случайной. И не единственной. Абашидзе
в Аджарии действительно любят. Наверное, не в последнюю очередь
за то, что свой. И не просто свой, а исторически, издревле свой.
"Батоно Аслан" - прямой потомок древнего княжеского рода
Абашидзе, который аж с 1463 года правил Аджарией. Более того,
памятник его деду - Мемеду Абашидзе - стоит в центре Батуми. В
1918-21 гг. он был первым председателем парламента досоветской
("буржуазной") Аджарии, за что и чтим. За это и был расстрелян
большевиками в конце 30-х.
   Своего любят, это понятно. Но ведь не только за это. А за что
еще? Проще всего ответить на этот вопрос вопросом: а за что в
Москве любят Лужкова?
   "У вас - Лужков, у нас - Абашидзе".
   Сравнение "Лужков - Абашидзе" у наших аджарских собеседников
не сходило с языка: "Они же оба строят!" Лужков - храм Христа
Спасителя, Абашидзе - православный собор, Лужков - Лужники,
Абашидзе - Дворец шахмат, Лужков - Новую оперу, Абашидзе -
университет и т. д.
   Разумеется, в Батуми и темпы, и масштабы поменьше. Так ведь и
возможности не те. Бедно живет Аджария, и я вам сейчас покажу это
в цифрах. В какой валюте будем считать? Гуляя по Батуми, постоял
у дома, где за год до смерти Есенин написал свои пронзительные
"Персидские мотивы".
   Я спросил сегодня у менялы,
   Что дает за полтумана по рублю...
   Современные "менялы" дают за 1 американский доллар 2
грузинских лари. Но чтобы не морочить вам голову, давайте считать
в долларах. Итак, пенсия - 6 долларов, анализ в больнице - 5
долларов, 1 кг хлеба - 0,5 доллара, столько же стоит литр молока,
бутылка местного пива, литр бензина.
   Зарплата в 50-60 долларов считается очень даже хорошей,
100-150 - редкой удачей, 250 - невиданно высокой.
   Однако на "культовый" рейтинг Абашидзе эти цифры как бы не
влияют. Причина проста - остальная Грузия живет еще хуже. "Там
месяцами зарплату и пенсию не платят, а у нас - всегда в срок!"
Знакомые мотивы, не правда ли?
   А главное - господствует твердое мнение: если бы Абашидзе не
мешали, Аджария жила бы намного лучше.
   - Вы представляете, - горячились наши хозяева, - Аджария дает
в бюджет Грузии в 10 раз больше, чем все остальные регионы вместе
взятые. А по территории мы меньше всех!
   Про территорию можно было бы и не говорить. При чем здесь
размеры? У Аджарии есть то, чего нет у других, - морской порт,
железная дорога, аэропорт, нефтеперерабатывающий завод,
курорты...
   - А как все это используется?! - слышу я в ответ. - Порт
стоит, курорты пустуют. А почему? Тбилиси не дает развиваться.
   Не так давно Абашидзе съездил в Китай и стал фанатом идеи
превращения Батуми в свободную экономическую зону. Как, например,
в Гонконге.
   - За четыре года мы бы заработали 30 миллиардов долларов!
   У этой идеи есть тоже свое историческое прошлое. В 1878 году
Батуми был объявлен порто-франко и имел этот статус восемь лет.
Благодаря этому в Аджарию потек иностранный капитал - "Братья
Нобель", Ротшильд, Сименс... Где они сейчас, эти инвесторы?
   - Будет свободная экономическая зона - будут и инвестиции.
   Но все, что предлагает Абашидзе, отвергается с порога.
   - Кем?
   - Известно кем - Шеварднадзе. Вы знаете, что 97 процентов
людей в Грузии живут за порогом бедности?
   Не гарантирую точности цифр - не проверял. В том числе и
такую: за последние пять лет Грузия получила в виде разного рода
иностранных грантов 5 млрд. долларов. То есть по 15 тысяч
долларов на каждого жителя.
   - Где эти деньги? - спросили нас, явно ожидая встречного
вопроса.
   - И где же?
   - Разворовали.
   - Кто?
   - Известно кто - окружение Шеварднадзе.
   Орел и змея.
   Но пора нам поближе познакомиться с самим Асланом Абашидзе.
Главе автономной республики Аджария 63 года, два высших
образования - филфак Батумского пединститута (учитель русского и
английского языков) и экономический факультет Тбилисского
университета, в прошлом - комсомольский работник, директор
профтехучилища, зампред исполкома Батумского горсовета, министр
бытового обслуживания Аджарии... словом, обычный карьерный
"набор" советского руководителя. Как оказалось, и несоветского
тоже.
   Наша беседа длилась почти три часа.
   - Господин Абашидзе, говорят, вы уже девять лет не были в
Тбилиси. Почему?
   - Не хочу, чтобы меня убили. На меня охотятся президентские
спецслужбы. Уже было 17 покушений, одно ранение было почти
смертельным. Стрелял человек из охраны Шеварднадзе. Если я приеду
в Тбилиси, меня постараются убить, а потом свалят на
какого-нибудь сумасшедшего.
   - Вы будете участвовать в следующих президентских выборах?
   - Чтобы прекратить нынешнюю вакханалию в Грузии, - буду.
   Велики ли шансы Аслана Абашидзе на всегрузинскую победу? Я не
занимаюсь политическим мониторингом и не могу ответить на этот
вопрос. Но фигура главы Аджарии, бесспорно, общенационального
масштаба. Его политическая партия "Всегрузинский Союз
Возрождения" - вторая в парламенте страны.
   ("И это несмотря на явную фальсификацию выборов!" - убеждены
его сторонники.).
   В зале приемов, где шла наша беседа, стоит большая, вырезанная
из дерева скульптурная композиция: сидящий на скале орел борется
со змеей. Не думаю, что это какая-то политическая аллегория. Но
почему-то показалась символичной.
   Что-то не так.
   А как живется русским в Батуми? Так же, как и всем. В центре
города - уличная растяжка на русском: "С новым учебным годом!"
Работают русские школы, на русском языке издается газета, дается
время на местном телевидении, принимаются российские телеканалы,
у входа в церковь просит милостыню алкаш. К сожалению, русский.
   - При СССР мы жили здесь как в раю, - говорит русская
пенсионерка.
   Советское прошлое в разговорах вспоминают часто - и русские, и
грузины. Вспоминают с нескрываемой ностальгией. Нет, грузины,
разумеется, не против обретенной независимости. Но почему,
спрашивали нас, мы становимся чужими друг другу? Раньше в летний
сезон 150-тысячное население Батуми увеличивалось втрое за счет
курортников - как "организованных", так и "дикарей". Сегодня
великолепные курорты и отели Батуми, Чакви, Кобулети пусты, как
"Лужники" в плохую погоду после повышения цен на билеты.
   Кстати, о ценах на билеты. На поезд до Батуми вы их не купите
- железная дорога закрыта из-за Абхазии. А билет на самолет стоит
150 долларов. В один конец! Прикиньте, сколько вы затратите
только на одну дорогу, решив отдохнуть с женой и детьми, и тогда
вопрос: Аджария или Анталия? - покажется неуместным.
   Ну ладно, нам, частным гражданам, поехать в Абхазию дорого. Но
почему там нет России? Почему Батумский домостроительный комбинат
работает с немцами, производство по сборке вертолетов - с
американцами, банки Аджарии открывают корреспондентские счета в
Англии, Японии, Турции - где угодно, только не в России? Есть
страны, где нас в упор не видят, есть страны, где нас едва
терпят. В Аджарии нас любят. Но пока это любовь без реальной
взаимности.
   Абашидзе называют в Тбилиси "агентом Москвы". Да, он агент,
если понимать под этим словом горячее желание контактов с
Россией. Фраза в блокноте, записанная в беседе с Абашидзе:
"Шеварднадзе ориентируется на США, но мы-то хотим дружить и
сотрудничать с вами". Но пока что российский капитал не вложил в
Аджарию ни одного рубля. А единственный шаг навстречу сделал
опять-таки Лужков, организовав в мае этого года прошедшие с
триумфом Дни искусств Аджарии в Москве.
   Случилось так, что после Батуми я побывал в Ереване. Там свои
болячки, но настроения те же: мы не мыслим себя без России, мы
нужны друг другу. Так неужели же, разделившись из-за амбиций
дешевых политиков, наши народы навсегда уйдут в разные стороны,
чтобы забыть исторические и просто человеческие связи и сердечные
отношения? Я пишу этот материал, а в голове вертятся строки
когда-то попавшихся на глаза стихов. Автора не помню, а строки
запали:
   Как живешь, генацвале Дато?
   Как делишки, дружище Аршак?
   Что-то все в нашей жизни не то,
   Что-то все в нашей жизни не так...
   Не знаю, попаду ли я еще когда-нибудь в Батуми. Так хочется в
это верить!
    Николай МИХАЙЛОВ.